SOAL UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL
SEKOLAH MENENGAH ATAS/MADRASAH ALIYAH
KURIKULUM 2006
MATA PELAJARAN: SASTRA INDONESIA
Persetujuan dengan Bung Karno
Chairil Anwar
Ayo! Bung Karno kasi tangan mari kita bikin janji
Aku sudah cukup usang dengan bicaramu
Di panggang di atas apimu, digarami lautmu
……
Bung Karno! Kau dan saya satu zat satu urat
Di zatmu di zatku kapal-kapal kita berlayar
Di uratmu di uratku kapal-kapal kita bertolak & berlabuh
1. Puisi di atas termasuk karya sastra periode…
A. 1920-an
B. 1930-an
C. 1945
D. 1966
E. 1970-an
2. Isi puisi tersebut ialah ... .
A. keberanian untuk mengambil keputusan
B. persamaan keinginan, pendapat, dan tujuan
C. kesamaan langkah dalam mencapai cita-cita
D. kesepakatan mempertahankan kemerdekaan Indonesia
E. tantangan dan kendala mempertahankan kemerdekaan
3. Cermatilah kutipan dongeng sastra usang berikut!
Hatta beberapa lamanya maka isteri si Miskin itupun hamillah tiga bulan lamanya. Maka isterinya menangis hendak makan buah mempelam yang ada di dalam taman raja itu.
Maka suaminya itupun terketukkan antingnya tatkala ia di Keinderaan menjadi raja tiada ia mau beranak. Maka kini telah mudhorot. Maka baharulah hendak beranak seraya berkata kepada isterinya, ”Ayo, hay Adinda Tuan hendak membunuh kakandalah rupanya ini tiadakah Tuan tahu akan hal kita yang sudah kemudian itu jangankan hendak meminta barang suatu. Hampir kepada kampung orang tiada boleh.” Setelah didengar oleh isterinya kata suaminya demikian itu, maka makinlah sangat ia menangis.
Maka kata suaminya, ”Diamlah Tuan, jangan menangis! Berilah kakanda pergi mencaharikan Tuan buah mempelam itu, jikalau sanggup oleh kakanda akan buah mempelam itu kakanda berikan pada Tuan”. Maka isterinya itu pun diamlah. Maka suaminya itu pun pergilah ke pasar mencahari buah mempelam itu. Setelah hingga di kedai orang berjual buah mempelam. Maka si Miskin itu pun berhentilah di sana. Hendak pun dimintanya takut ia akan dipalu orang. Maka kata orang yang berjualan buah mempelam itu, ”Hai miskin. Apa kehendakmu?”
Maka sahut Si Miskin, ”Jikalau ada belas dan kasihan serat Rahim Tuan akan hamba orang miskin hamba ini minta diberikan yang sudah terbuang itu. Hamba hendak memohonkan buah mempelam Tuan yang sudah busuk itu barang sebiji sahaja tuan.” Maka terlalu belas hati sekalian orang pasar itu yang mendengar kata si Miskin. Seperti hancurlah rasa hatinya maka ada yang memberi buah mempelam ada yang menunjukkan nasi ada yang menunjukkan kain baju ada yang menunjukkan buah-buahan. Maka si Miskin itu pun heranlah akan dirinya oleh alasannya ialah diberi orang pasar itu berbagai-bagai jenis pemberian. Adapun akan dahulunya jangankan diberinya barang suatu hamper pun tiada boleh. Habislah dilemparnya dengan kayu dan batu. Setelah sudah ia berpikir dalam hatinya demikian itu, maka iapun kembalilah ke dalam hutan mendapatkan isterinya. Maka katanya, ”Inilah Tuan, buah mempelam dan segala buah-buahan dan makan-makanan dan kain baju. Itupun diinjakkannyalah isterinya seraya menceriterakan hal ihwalnya tatkala ia di pasar itu. Maka isterinya pun menangis tiada mau makan jikalau bukan buah mempelam yang di dalam taman raja itu. Biarlah saya mati sekali.
(Hikayat Si Miskin)
Isi dongeng hikayat tersebut ialah ... .
A. Si Miskin dan istrinya sudah usang ingin segera mempunyai anak.
B. Istri meminta buah mempelam di taman raja sama dengan ingin membunuh suaminya.
C. Keheranan si Miskin akan kebaikan hati para penjual di pasar kepadanya.
D. Istri si Miskin yang sedang hamil ingin makan buah mempelam yang di taman raja.
E. Upaya seorang suami untuk sanggup memenuhi keinginan istrinya yang sedang hamil.
4. Cermatilah kutipan teks drama berikut ini!
Adegan Sarjono dan Maria dengan menggendong bakul dan mengenakan topi caping.
Maria : "Sar... Sarjono!"
Sarjono : "Ada apa?"
Maria : "Aku melihat sepintas,bayangan orang di sanal"
Sarjono : "Tenang saja!"
Maria : "Tenang . . . tenang! Tenang bagaimana? Kalau musuh?"
Sarjono : "Musuh? Maria, kita ini jualan buah dan tidak punya musuh. Kita harus yakin, yang berani bergerak di malam hari hanya TNI. Ayo jalan!"
Maria : "Tapi, bulu kudukku berdiri."
Sarjono : "Maka jangan di sini, ayo terus jalan!"
Keduanya berjalan dengan sesekali menoleh ke belakang. Topi caping di tangan kiri. Tangan kanan di balik seakan memegang seniata.
Isi penggalan teks drama tersebut ialah ..,
A. Ketakutan Maria melihat bayangannya.
B. Keberanian Maria berjalan di malam hari.
C. Maria berjualan buah-buahan.
D. Keberanian Sarjono menyamar.
E. Penyamaran Maria dan Sarjono dalam perjuangan
5. Watak tokoh "Sarjono" dalam obrolan tersebut ialah ..,.
A. mudah tersinggung
B. bijaksana
C. penghianat
D. pemaaf
E. pemberani
6. Cermati kutipan cerpen berikut!
Itulah yang dikhawatirkan Jalil. Jika di pantai ini dibangun hotel-hotel dan cafe kemudian dipenuhi turis, maka perlahan-lahan penduduk orisinil pantai ini akan terusir dari kampung halamannya sendiri. Mereka tak akan bebas lagi berjalan-jalan mengitari pantai alasannya ialah harus membayar karcis masuk. Nelayan-nelayan tak akan bebas melabuhkan perahu- perahunya di pantai ini alasannya ialah pantai ini sudah menjadi tempat wisata. Perahu-perahu nelayan mungkin akan dianggap mengganggu kenyamanan pengunjung yang datang. Bahkan, bila semakin banyak pula lahan-lahan warga yang digusur demi menyebarkan akomodasi pantai. Pengusaha akan menerima banyak untung, orang-orang kampung akan buntung.
Jalil beranjak meninggalkan pantai itu ketika sengatan matahari semakin mengganas. Jalil memang hanya seorang nelayan, tetapi ia bukanlah nelayan kurang pandai yang tidak pernah mengenyam pendidikan.
(Lelaki Penjaga Laut, Badrul Munir Chair)
Nilai sosial yang terdapat pada kutipan cerpen tersebut ialah ... .
A. Pengembangan area nelayan menjadi tempat wisata.
B. Penggusuran lahan pantai untuk menciptakan akomodasi pantai.
C. Terampasnya kebabasan dan keakraban masyarakat pantai
D. Kekhawatiran akan sirnanya kekerabatan dengan alam.
E. Hubungan pengembang pantai dan warga pantai.
Penggalan cerpen berikut digunakan untuk menjawab soal nomor 7 dan 8.
Bacalah dengan cermat!
Lama saya merasa kehilangan, lantaran setiap saya tidur, saya selalu minta didongengi. Mungkin inilah awal mula mengapa saya begitu simpel memindahkan dongeng-dongeng itu ke atas kertas, dan kemudian ada penerbit yang tahu cara mencari uang dengan sejumlah dongeng. Aku bersyukur kepada Allah, alasannya ialah dengan maut nenek, saya bisa berpikir sendiri, dan sehabis saya meningkat remaja dan dewasa, saya bisa meringankan beban orangtua dengan hasil buku-buku dongeng yang dipesan dalam jumlah ratusan ribu eksemplar untuk proyek inpres.
"Dari titik inilah saya mengenal hidup." Dongeng-dongeng itulah yang hasilnya menciptakan saya bisa lulus akademi tinggi. Meskipun ibu masih juga mengirimkan uang untuk kontrakan kamar dan biaya makanku sehari-hari, akan tetapi, uang itu dengan caraku sendiri kumasukkan ke dalam bank, dan ketika saya akan diwisuda, kukirim tiket untuk kedua orangtuaku menghadiri suatu kejadian bersejarah dalam hidupku itu.
"Dari titik inilah saya mengenal hidup." Dongeng-dongeng itulah yang hasilnya menciptakan saya bisa lulus akademi tinggi. Meskipun ibu masih juga mengirimkan uang untuk kontrakan kamar dan biaya makanku sehari-hari, akan tetapi, uang itu dengan caraku sendiri kumasukkan ke dalam bank, dan ketika saya akan diwisuda, kukirim tiket untuk kedua orangtuaku menghadiri suatu kejadian bersejarah dalam hidupku itu.
Intu Lingau: Korrie Lavun R
7. Nilai budaya pada penggalan tersebut yang masih dijumpai pada kehidupan kini ialah ...
A. Merantau ke luar kota untuk berdagang dan belajar.
B. Upacara Wisuda dihadiri oleh kedua orang tua.
C. Menjual dongeng dongeng kepada penerbit.
D. Meringankan beban orang renta dengan jual buku.
E. Mendongengi anak sebelum tidur malam.
8. Sudut pandang yang digunakan pengarang dalam penggalan tersebut ialah .,..
A. orang pertama pelaku utama
B. orang pertama pelaku sampingan
C. orang ketiga terbatas
D. orang ketiga terarah
E. orang ketiga serba tahu
Cermatilah kutipan dongeng sastra usang berikut untuk menjawab soal nomor 9 dan 10!
”Hai, kenapa kalian berhenti! Tunjukkanlah kepada kami bahwa mata air itu milik kalian! Atau jangan-jangan kalian sudah menyerah!” seru Mbu`i Bungale.
”Diam kau, hai wanita cerewet! Jangan hanya pandai bicara!” sergah pemimpin pelancong itu balik menantang Mbu`i Bungale. ”Jika kau pemilik mata air ini, buktikan pula kepada kami!”
”Baiklah, Tuan-Tuan! Ketahuilah bahwa Tuhan Mahatahu mana hambanya yang benar, permintaannya akan dikabulkan!” ujar jawab Mbu`i Bungale dengan penuh keyakinan.
Usai berkata begitu, Mbu`i Bungale segera duduk bersila di samping suaminya seraya bersedekap. Mulutnya pun komat-kamit membaca doa. ”Woyi, air kehidupan, mata air sakti, mata air yang mempunyai berkah. Melebar dan meluaslah wahai mata air para bidadari.... membesarlah....!!!” demikian doa Mbu`i Bungale.
Usai berdoa, Mbu`i Bungale segera mengajak suaminya dan memerintahkan keempat pelancong tersebut untuk naik ke atas pohon yang paling tinggi lantaran sebentar lagi daerah itu akan tenggelam. Doa Mbu`i Bungale pun dikabulkan. Beberapa dikala kemudian, perut bumi tiba-tiba bergemuruh, tanah bergetar dan menggelegar. Perlahan-lahan mata air Tupalo melebar dan meluas, kemudian menyemburkan air yang sangat deras. Dalam waktu sekejap, tempat itu tergenang air. Keempat pelancong tersebut takjub melihat keajaiban itu dari atas pohon kapuk.
9. Isi dongeng tersebut ialah ... .
A. Niat baik akan membuahkan kebaikan. Demikian pula sebaliknya, keserakahan sanggup membahayakan diri sendiri.
B. Lebih baik kita mengalah daripada mempertahankan hal-hal yang sanggup membahayakan diri kita.
C. Lakukan sebisa yang kita lakukan demi mempertahankan harga diri yang disepelekan orang lain.
D. Berbuat sepakat kepada orang lain lantaran Tuhan akan memelihara dan mengabulkan doa orang yang baik.
E. Bumi pun akan murka bila orang-orang yang mendiami bumi ini berbuat serakah dan mengakui yang bukan miliknya.
10. Keterkaitan isi dongeng tersebut dengan kehidupan kini ialah ... .
A. Dengan bangga mengakui kesalahan yang telah diperbuat.
B. Melakukan ritual berdoa sebelum melaksanakan suatu pekerjaan.
C. Berusaha menyelamatkan diri dikala petaka melanda.
D. Suami dan istri saling mendukung dalam menghadapi masalah.
E. Masih saja ada orang yang mengakui barang milik orang lain.
11. Cermatilah kutipan hikayat berikut!
Alkisah ada seorang raja di negeri Bahi berjulukan Gementar Syah. Maka, pada suatu hari baginda itu pergi berburu. Maka ia pun bertemu dengan seekor kijang beranak muda. Apabila kijang itu melihat orang banyak datang, maka ia pun larilah meninggalkan anaknya. Maka baginda pun terlalu kasihan melihat anak kijang itu. Maka, pada, hati Raja, "Jikalau tidak ibunya menyusui dia, tidaklah hidup anak kijang ini. Sayang pula saya akan dial Hendak kubawa pulang akan permainan anakku." Seraya baginda bertindak. "Hai Perdana Mentriku cari akan ibu kiang itu.
Pembuktian tokoh "Raja" seorang penyayang hewan terdapat pada ...
A. Seorang raja yang suka berburu bertemu dengan seekor kijang muda.
B. Seekor kijang kaget melihat orang banyak tiba dan kaburlah dia.
C. Raja berhasil menembak seekor kijang muda.
D. "Hai Perdana Menteriku cari akan ibu kijang itu."
E. Raja pun kasihan akan anak kijang Ialu menyuruh untuk mencari induknya.
12. Cermati kedua kutipan berikut!
Teks 1: Kutipan Cerita
Karena penasaran, suatu hari aku pernah mendengar dari bibi, kalau ibu harus berjuang 5 tahun lamanya menunggu kelahiranku hingga merasa kakakku sudah cukup besar dan siap merawatku. Kakak mempunyai kondisi yang sangat baik ketika masih kecil tapi tiba-tiba dikala berusia 5 tahun, ia mengalami demam panas yang tinggi hingga menciptakan dirinya pingsan, ketika dilarikan ke rumah sakit otaknya mengerut dan hasilnya ia jadi mirip ini hingga tak bisa disembuhkan lagi, ia juga mengalami problem kesehatan lantaran tubuhnya simpel terjangkit virus sehingga tak boleh terlalu lelah.
(My Idiot Brother, Agnes Davonar)
Teks 2: Kutipan Hikayat
Syahdan maka siti Sarah pun genaplah bulannya itu, maka ini pun sakit perutlah akan hendak beranak itu. Maka segala bini orang besar-besar dan bini orang kaya-kaya pun masuklah mengadap Raja wanita akan beranak itu. Maka pada ketika yang baik dan pada dikala yang tepat maka Raja wanita pun beranaklah seorang anak laki- laki terlalu amat baik rupanya itu berdasarkan ayahanda Baginda itu. Maka disambut oleh segala bini orang besar-besar itu kemudian dimandikan oleh bini segala raja-raja pada pasuh emas. Setelah sudah dimandikan oleh bini segala raja-raja itu, maka lalulah dipakaikan kain yang keemasan. Setelah sudah itu maka diberikan nama oleh Baginda bunda akan anakanda itu Raja Siwalkhar itu. Setelah itu maka dipungutkan ayahanda dan imbas oleh bunda Baginda maka lalulah dipeliharakan dengan tampaknya itu dan betapa adatnya orang segala raja-raja yang beranak.
(Hikayat Bayan Budiman)
Persamaan tema dari kedua teks tersebut ialah ... .
A. peran orang renta dalam mengasuh anak
B. menjaga dan merawat anak
C. menanti kehadiran sang buah hati
D. kasih sayang orang renta kepada anak
E. kehadiran anak dalam keluarga
13. Cermati pernyataan berikut!
Perkataan yang tidak sopan akan menimbulkan orang lain menjadi marah.
Bait gurindam yang isinya sesuai dengan pernyataan tersebut adalah…
A. Cahari olehmu akan awan
Pilih segala orang yang setiawan
B. Kurang pikir kurang siasat
Tentu dirimu akan tersesat
C. Apabila terpelihara pengecap
Niscaya sanggup daripadanya faedah
D. Jika hendak mengenal orang mulia
Lihatlah kepada kelakuan dia
E. Apabila perkataan yang amat kasar
Lekaslah orang sekalian gusar
14. Cermati kutipan gurindam berikut!
Apabila terpelihara mata.
sedikitlah cita-cita.
Maksud isi bait gurindam ialah ....
A. orang yang memakai mata secara sembarangan akan sanggup menjadikan penyakit yang sangat berbahaya terhadap dirinya dan orang lain
B. mata, kuping, lidah, tangan, perut, dan kaki, kalau tidak difungsikan dengan benar akan menjadi sumber bencana atau malapetaka
C. dengan mata, kita sanggup melihat aneka macam hal dan apabila tidak dijaga akan timbul keinginan-keinginan yang tidak perlu atau yang buruk
D. memuji seseorang haruslah sesuai dengan apa yang tampak atau yang terlihat semata-mata oleh mata kita sendiri atau disaksikan sendiri
E. seseorang harus menghindari kebohongan lantaran dari matanya sendiri akan sanggup dilihat sikap buruk yang telah diperbuatnya
15. Cermati kutipan dongeng berikut!
”Kakakmu ... Dia sudah pergi ... beristirahatlah dengan tenang.” Jawab ayah menciptakan air mataku tiba-tiba eksklusif menetes.
Ada rasa kaget dan tak percaya mendengar tanggapan ayah.
”Gak mungkin! Kenapa bisa begitu? Tadi Kakak masih baik-baik saja?” jeritku histeris.
Dari perkataan Ayah , saya jadi tahu mengapa kakakku tergeletak begitu kaku di tempat tidurnya tadi dan menimbulkan ia terjatuh. Semua lantaran ia terlalu memaksakan dirinya untukku. Aku menangis terisak dan gres menyadari betapa saya tak menyangka kakakku mau melaksanakan semua untukku.
(My Idiot Brother, Agnes Davonar)
Kalimat resensi yang menyatakan keunggulan sesuai kutipan tersebut ialah ... .
A. Kisah pengorbanan kakak kepada adikny aini ialah dongeng biasa bukan? Bukankah memang harus mirip itu?
B. Setiap kehilangan akan menjadikan luka mendalam dan penulis telah menggoreskan luka itu juga untuk pembacanya.
C. Banyak cara untuk mengungkapkan kasih sayang dan Agnes telah menunjukkan sebuah pilihan untuk Anda.
D. Kesabaran dan kasih sayang dalam menghadapi sebuah perbedaan akan menjadi indah pada waktunya.
E. Kisah pengorbanan kakak kepada adiknya pada buku ini telah menjadi pandangan gres akan arti dari sebuah pengorbanan.
16. Cermatilah kutipan resensi berikut!
Bab pertama novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata menceritakan bahwa dirinya yang dipanggil Ikal dan kedua temannya, Arai dan Jimbron ialah tiga remaja yang begitu nakalnya sehingga mereka sangat dibenci oleh Pak Mustar, tokoh antagonis dalam buku ini. Namun, pada bab-bab berikutnya pembaca akan melihat potongan-potongan kisah yang mirip berdiri sendiri, sehingga seakan-akan Andrea hanya menciptakan cerpen-cerpen dalam satu buku. Tapi sebetulnya pada setiap bab, mulai awal hingga akhir, mempunyai kekerabatan yang sangat erat. Seperti mozaik-mozaik dalam kehidupan. Novel yang disajikan dengan bahasa yang anggun ini bisa menyihir pembaca sehingga pembaca bisa ikut mencicipi kebahagiaan, semangat keputusasaan ,dan kesedihan.
Kalimat resensi yang mengungkapkan kelemahan buku sesuai dengan ilustrasi tersebut ialah ... .
A. Bahasa yang digunakan Andrea Hirata dalam novel Sang Pemimpi kurang menarik.
B. Andrea Hirata dalam novelnya Sang Pemimpin kisah-kisahnya kurang berhubungan.
C. Kisah tiap-tiap belahan dalam novel Sang Pemimpi diungkapkan seakan-akan berdiri sendiri.
D. Cerita yang diungkapkan Andrea Hirata dalam Sang Pemimpin tidak terjalin dengan baik.
E. Amanat yang disampaikan melalui tokoh Ikal tidak menunjukkan pola yang baik.
17. Cermati kata-kata berikut!
kabut – bayangan – lelah – ke pinggiran |
Bait puisi yang sesuai dari susunan deret kata tersebut sebagai kata kunci ialah ... .
A. bersenandung mengiringi malam berkabut bersama hari-hari dan bayangan
hingga ke pinggiran waktu lelah, lelah, dan lelah
B. sampai jalan berkabut itu
kami masih mencoba ngejar bayangan masa depan tapi lelah
kami ke pinggiran jalan nasib
C. dalam bayangan kelam kelelahan mendera ke pinggiran kota
kabut melayang di langit biru
D. kabut di langit kelabu lelah dalam rasa dan raga
bayangan berbaris menjelajah hingga ke perut bumi ke pinggiran rasa
E. saat senja mulai berkabut
bayang-bayang mengikuti jalan saat-saat kelelahan singgah di hati ke pinggiran waktu
18. Cermati kutipan drama berikut!
(Dia membisu. Lama berdiam diri. – Seorang Abdi Dalam wanita muncul)
Kertanagara : ”Apa yang membawa kau kemari?”
Abdi Dalam Perempuan : ”Rakrian Apatih, Paduka, mohon diizinkan menghadap.”
Kertanagara : Atas nama kami, persilakan dia tiba kemari. (. . .)
Kertanagara : Yang Mulia, Anda mendengarnya, kini kerajaan minta perhatian kami. (Baskara pergi Raganata masuk)
Kertanagara : Rakian Apatih?
Raganata : Paduka!
Kertanagara : Katakanlah kepada saya, bagaimana penerimaan kaum aristokrat terhadap undang-undang kami yang baru?
Raganata : Tersinggung, Paduka Raja. Sangat merasa tidak puas. Kebanyakan merasa tidak senang. Banyak yang meninggalkan Singasari, susul menyusul. Dengan aneka macam alasan. ...
(Burung Garuda Terbang Sendiri, Sanoesi Pane)
Petunjuk laris yang tepat untuk melengkapi teks drama tersebut ialah … .
A. (Abdi Dalam Perempuan menggeleng)
B. (Abdi Dalam Perempuan menunduk)
C. (Abdi Dalam Perempuan bungkam)
D. (Abdi Dalam Perempuan diam)
E. (Abdi Dalam Perempuan pergi)
19. Cermati teks drama berikut!
Sore hari, di rumah Aryo Sekti, Panembahan Reso duduk berembuk dengan Aryo Sekti.
Reso : Anda tadi, di rumah saya, berkata bahwa hanya saya yang bias menyelamatkan kerajaan dari peristiwa perpecah; Benarkah itu?
Sekti : Tentu saja. Apakah Anda berpura-pura tidak menyadari kenyataan itu? Bukan kerendahan hati!
Reso : . . .
Sekti : Ya, begitulah kenyataannya. Orang boleh suka atau tidak suka kepada Anda, tetapi toh harus mengakui kenyataan bahwa Anda sangat diharapkan oleh Negara untuk mengatasi perpecahan.
Reso : Jadi, Anda menganggap saya diharapkan oleh negara! Tetapi, mengenai suka atau tidak suka terhadap diriku itu bagaimana? Anda termasuk yang suka atau tidak suka?
(40 Pertemuan dari Hari Ke Hari, W.S. Rendra)
Kalimat yang tepat untuk melengkapi obrolan drama tersebut ialah ... .
A. Bukannya tidak menyadari, tetapi kurang meyakini.
B. Takaran Anda memang bukan dosis insan biasa.
C. Itulah sebabnya Anda mengingkari pemberontakan Panji Tumbal.
D. Nasib baik atau buruk, kita harus berani menanggung atau mensyukuri.
E. Istriku, lantaran ketakutan, menentang cita-citaku untuk menjadi Raja.
20. Cermati kutipan dongeng berikut!
Muhammad Arief anak yang paling buruk tampangnya di antara teman-temannya sesekolah dan sepermainan di Koto dulu. ... mirip kaleng terinjak kerbau berdasarkan olok-olokan belum dewasa sebayanya di kala itu.
Bila kini ini kebanggaan dan pujaan tadi dikatakan eksklusif kepadanya, Arief selalu menjawab, ”Aku beruntung saja.”
”Beruntung bagaimana maksudmu?” tanya Imran suatu kali. Imran ialah seorang temannya semenjak mereka kanak-kanak dulu, yang dianggapnya sahabat baiknya, sesuatu yang tidak banyak dimiliki Arief. Imran tidak termasuk dalam kelompok yang mencemooh atau mengejeknya.
”Aku beruntung punya orang renta yang saya miliki.”
”Orang tuamu punya sepuluh anak,” kata Imran sambil mengernyitkan dahinya. ”Kamu dulu suka mengeluh bagaimana mereka tidak punya cukup waktu untuk memperhatikan setiap belum dewasa mereka. Suka marah.”
”Ya, itu maksudku. Karena itulah saya bisa berbuat semauku semenjak kecil. Kamu kan tahu, kadang kala saya tidak perlu pulang semalaman, tidur di surau atau di rumahmu.”
Ubahan dongeng tersebut menjadi teks drama adalah ... .
A. Arief : ”Aku beruntung saja.”
Imran : ”Beruntung bagaimana maksudmu?”
Arief : ”Aku beruntung punya orang renta yang saya miliki.”
Imran : ”Orang tuamu punya sepuluh anak. Kamu dulu suka mengeluh bagaimana mereka tidak punya cukup waktu untuk memperhatikan setiap belum dewasa mereka. Suka marah.”
Arief : ”Ya, itu maksudku. Karena itulah saya bisa berbuat semauku semenjak kecil. Kamu kan tahu, kadang kala saya tidak perlu pulang semalaman, tidur di surau atau di rumahmu.”
B. (Muhammad Arief anak yang paling buruk tampangnya di antara teman-temannya sesekolah dan sepermainan di Koto dulu. ... mirip kaleng terinjak kerbau berdasarkan olok-olokan belum dewasa sebayanya di kala itu. Bila kini kebanggaan dan pujaan dikatakan eksklusif kepadanya ...)
Arief : ”Aku beruntung saja.”
Imran : ”Beruntung bagaimana maksudmu?”
Arief : ”Aku beruntung punya orang renta yang saya miliki.”
Imran : ”Orang tuamu punya sepuluh anak,” (Sambil mengernyitkan dahi) ”Kamu dulu suka mengeluh bagaimana mereka tidak punya cukup waktu untuk memperhatikan setiap anak-anak mereka. Suka marah.”
Arief : ”Ya, itu maksudku. Karena itulah saya bisa berbuat semauku semenjak kecil. Kamu kan tahu, kadang- kadang saya tidak perlu pulang semalaman, tidur di surau atau di rumahmu.”
C. Arief : ”Aku beruntung saja.” (Jawab Arief selalu bila kini kebanggaan dan pujaan dikatakan eksklusif kepadanya)
Imran : ”Beruntung bagaimana maksudmu?”
Arief : ”Aku beruntung punya orang renta yang saya miliki.”
Imran : (Sambil mengernyitkan dahi) ”Orang tuamu punya sepuluh anak, kau dulu suka mengeluh bagaimana mereka tidak punya cukup waktu untuk memperhatikan setiap anak-anak mereka. Kamu juga suka marah-marah.”
Arief : ”Ya, itu maksudku. Karena itulah saya bisa berbuat semauku semenjak kecil. Kamu kan tahu, kadang- kadang saya tidak perlu pulang semalaman, tidur di surau atau di rumahmu.”
D. Arief : ”Aku beruntung saja.” (Jawaban Arief selalu bila kini kebanggaan dan pujaan dikatakan eksklusif kepadanya)
Imran : ”Beruntung bagaimana maksudmu?”
Arief : ”Aku beruntung punya orang renta yang saya miliki.”
Imran : ”Orang tuamu punya sepuluh anak,” (Sambil mengernyitkan dahi)
”Kamu dulu suka mengeluh bagaimana mereka tidak punya cukup waktu untuk memperhatikan setiap belum dewasa mereka. Suka marah.”
Arief : ”Ya, itu maksudku. Karena itulah saya bisa berbuat semauku semenjak kecil. Kamu kan tahu, kadang- kadang saya tidak perlu pulang semalaman, tidur di surau atau di rumahmu.”
E. (Muhammad Arief anak yang paling buruk tampangnya di antara teman-temannya sesekolah dan sepermainan di Koto dulu. ... mirip kaleng terinjak kerbau berdasarkan olok-olokan belum dewasa sebayanya di kala itu.)
Arief : ”Aku beruntung saja.”
Imran : ”Beruntung bagaimana maksudmu?”
Arief : ”Aku beruntung punya orang renta yang saya miliki.” Imran : ”Orang tuamu punya sepuluh anak.”
”Kamu dulu suka mengeluh bagaimana mereka tidak punya cukup waktu untuk memperhatikan setiap belum dewasa mereka.”
”Suka marah.”
Arief : ”Ya, itu maksudku. Karena itulah saya bisa berbuat semauku semenjak kecil. Kamu kan tahu, kadang- kadang saya tidak perlu pulang semalaman, tidur di surau atau di rumahmu.”
21. Bacalah kutipan drama Ayahku pulang karya Usmar Ismail berikut ini.
Gunarto : “Ibu masih berfikir lagi…”
I b u : “Malam Hari Raya Narto. Dengarlah bunyi bedug itu bersahut Sahutan.” “Pada malam hari raya mirip inilah Ayahmu pergi dengan tidak meninggalkan sepatah katapun.”
Gunarto : “Ayah…”
I b u : “Keesokan harinya Hari Raya, selesai shollat ku ampun dosanya…”
Gunarto : “Kenapa masih Ibu ingat lagi masa lampau itu? Mengingat orang yang sudah tidak ingat lagi kepada kita?”
I b u : (Memandang Gunarto) “Aku merasa bahwa ia masih ingat kepada kita.”
Gunarto : (Bergerak Ke Meja Makan) “Mintarsih kemana, Bu?”
I b u : “Mintarsih keluar tadi mengantarkan jahitan, Narto.”
Gunarto : (Heran) “Mintarsih masih juga mengambil upah jahitan, Bu?” “Bukankah seharusnya ia tidak usah lagi membanting tulang sekarang?”
I b u : “Biarlah Narto. Karena kalau ia sudah kawin nanti, kepandaiannya itu tidak sia-sia nanti.”
Gunarto : (Bergerak Mendekati Ibu, Lalu Bicara Dengan Lembut) “Sebenarnya Ibu mau menyampaikan kalau penghasilanku tidak cukup untuk membiayai makan kita sekeluarga kan, Bu?” (Diam Sejenak. Pause) “Bagaimana dengan lamaran itu, Bu?”
I b u : “Mintarsih nampaknya belum mau bersuami, Narto.. Tapi dari pihak orang renta anak lelaki itu terus mendesak Ibu saja..”
Gunarto : “Apa salahnya, Bu? Mereka uangnya banyak!”
I b u : “Ah… uang, Narto?”
Kalimat resensi untuk menggambarkan kutipan obrolan di atas yang tepat adalah…
A. Cerita drama Ayahku Pulang diawali dengan kerinduan seorang ibu berjulukan Tina yang rindu akan suaminya yang telah usang pergi di hari lebaran mirip hari lebaran kini ini tanpa meninggalkan sepatah kata pun. Namun kondisi ibu untuk mengingat suaminya menerima tantangan keras dari anak laki-lakinya Gunarto yang mencicipi semenjak kecil menderita lantaran ditinggalkannya.
B. Perdebatan semakin seru mengawali dongeng dalam drama Ayahku Pulang ini. Perdebatan itu antara Ibu dan Gunarto wacana adiknya yang masih mencari pelengkap penghasilan dengan mendapatkan jahitan.
C. Tema yang ingin diungkapkan dalam drama Ayahku Pulang ialah tema sosial sepeti realita yang ada dalam masyarakat yang tergiur oleh keindahan hidup yang disuguhkan dengan harta yang melimpah. Drama ini memberi pelajaran bahwa dengan harta yang banyak tidak mesti senang terus.
D. Drama Ayahku Pulang ini menunjukkan pesan kepada kita yang ingin mengenal makna hidup sanggup mengambil pelajaran bahwa hidup tak selamanya mujur. Seperti roda berputar kadang jaya kadang terpuruk.
E. Drama Ayahku Pulang ini menonjolkan perwatakan ibu dengan ketabahannya dalam menhadapi cobaan dalam rumah tangga, mencoba untuk mendapatkan kenyatataan hidup yang sekian usang ditinggalkan suaminya untuk membesarkan anak-anaknya.
22. Cermatilah penulisan teks Arab Melayu berikut ini!
Penulisan teks Arab Melayu tersebut dalam karakter Latin adalah….
A. Akan berkembang
B. Sedang berkembang
C. Belum berkembang
D. Sulit berkembang
E. Telah berkembang
23. Cermati kalimat aksara Arab Melayu berikut!
Aksara Latin yang sesuai dengan goresan pena Arab Melayu tersebut ialah ...
A. Bayan berujar lantang pada Ismijatim.
B. Bayan berkata lantang pada lsmijatin.
C. Bayan berbicara lantang pada Ismijatim.
D. Bayan berkomentar lantang pada Ismijatim.
E. Bayan berkomunikasi lantang pada Isijatim.
24. Cermati puisi berikut!
Dalam Perjalanan
Kang Gangwol
Dalam seribu perjalanan,
Aku bertemu–kami saling menyentuh dan berpisah.
Kini ketika mimpiku begitu jauh,
kekasihku akan menunggu
Setiap pagi, saya terjaga, dengan bayangan impian.
Kalimat kritik yang tepat dengan isi puisi tersebut ialah ... .
A. Kisah percintaan akankah hanya akan berakhir di penghujung mimpi?
B. Kesepian diungkapkan jauh lebih dalam dan lebih rumit daripada kata ”cinta ”.
C. Sebuah kenyataan, kerinduan dan kesepian sanggup mengisolasi jiwa seseorang.
D. Bagaimana menunjukkan esensi makna kesepian dengan rangkaian kata.
E. Cinta dan kesepian sanggup diibaratkan sebagai dua sisi mata uang.
25. Cermati kutipan puisi berikut!
Antara Nol dan Tiga Ratus Enam Puluh Derajat
Hendry Febrian Z
Moskow
Kau tinggalkan saya di antara dua segitiga
Memang sudah saya sadari
Liang langit tidak akan mungkin diusung
Ke pemakaman
Tapi saya musafir di dua segitiga
Digayuti perasaan bersalah dan ronta
Bertahta
Hati pecah di pelabuhan senja. . .
Kalimat tanggapan (esai) yang sesuai dengan kutipan puisi tersebut ialah ... .
A. Memilih kata untuk mengkongkretkan kesan dan angan memerlukan kepiawaian yang terlatih.
B. Dengan membangun latar, suasana, dan medan makna secara konkret, spesifik, dan padu akan membuahkan sajak yang indah.
C. Bagaimana menggambarkan perasaan hati dikala kata-kata tidak sanggup lagi digunakan sebagai kuas di atas kanvas kehidupan.
D. Perjalanan kata menjadi sebuah kereta kencana di halaman penantian terakhir mewakili pikiran penulis.
E. Pemilihan kata-kata untuk menggambarkan latar yang diciptakan penulis menjadi rangsangan angan pembacanya.
26. Cermati teks drama berikut!
Marwan : “Dengar tidak?“
Satpam Pujo : “Ya ..saya dengar, mirip gemuruh demonstran? Tetapi…(wajahnya ragu dan pucat) Mati..Mati…Mati (menirukan bunyi yang didengar) Suara siapa ya?”
Marwan : “Itulah yang sedang kami buru…seperti bunyi orang berdoa…atau mirip paduan suara…iramanya mirip detak jantung…dug…dug…dug…dug…”
Satpam Pujo : “Sok tahu kamu! Menurutku itu mirip pasukan demonstran atau ribuan orang yang sedang marah. Tetapi...siapa mereka ?”
Surti : “Itulah yang menciptakan kami penasaran. Wong semenjak sore tidak ada tamu yang datang.”
Satpam Pujo : “(Mengangguk-angguk) Benar! Aku juga tidak melihat tamu-tamu itu. Padahal semenjak sore saya stand bay di pos satpam.”
Marwan : “Yang menciptakan kami ingin tau lagi kenapa orang-orang itu bersuara mati…mati..mati…seperti ditujukan kepada Tuan Besar?”
Satpam Pujo : “Ya..siapa lagi? Di sini yang sakit kan cuma Tuan Besar?”
(Akhirnya Mati Juga, Slamet Setya Budi)
Watak tokoh Ki Dalang Tua dalam kutipan cerpen tersebut ialah ... .
A. emosional
B. galak
C. cerewet
D. jahat
E. cerdas
27. Cermati kutipan cerpen berikut!
Ketika Ki Dalang sendiri pada gilirannya harus menyelenggarakan upacara janji nikah putrinya, ia sendiri terlalu repot mengurus segala macam sehingga tidak bisa manggung. Salah seorang muridnya yang paling pandai diberi kiprah untuk memainkan lakon yang tersohor tersebut. Di luar dugaan semua orang, bintang gres telah lahir. Ki Dalang Muda memainkan dongeng dengan lihai dan sempurna. Hanya pada belahan terakhir lakon, semuanya menahan napas, lantaran Ki Dalang Muda rupa-rupanya telah tetapkan menciptakan kejutan sekaligus penerapan aliran gurunya, yakni membiarkan Arjuna kalah, sementara Niwatakawaca terus terbahak-bahak mengepit Dewi Supraba sambil mematahkan panah yang menancap di mulutnya, terus melesat ke udara.
Ki Dalang Tua ikut tersentak di kursinya, kemudian buru-buru mengirim perintah kilat lewat belakang.
”Cepat bunuh Niwatakawaca! Jangan macem-macem!”
(Lima Belas, Putu Wijaya)
Tahapan alur pada kutipan cerpen tersebut ialah ... .
A. perkenalan (eksposisi)
B. pertentangan (konflik)
C. penanjakan konflik (komplikasi)
D. klimaks
E. penyelesaian
28. Cermati puisi berikut!
Anggrek Bulan
Muhammad Amin
Sehabis magrib, langit biru
Purnama menguning
Awan berselendang lembayung
Anggrek bulan di pohon rambutan
Purnama rebah di rantingnya
Benalu indah di pohon rambutan
Anggrek bulan mencium purnama
Anggrek bulan mandi cahaya
Citraan yang mayoritas pada puisi tersebut adalah ... .
A. perabaan
B. pencecap
C. penglihatan
D. penciuman
E. pendengaran
29. Cermati puisi usang berikut!
Pandan berbunga dalam rimba
Angin menderu dari siku
Badan usang tak berjua
Kinilah gres kita bertemu
Berdasarkan bentuknya puisi usang tersebut termasuk ....
A. gurindam
B. pantun
C. syair
D. talibun
E. seloka
30. Cermatilah penggalan novel berikut ini!
(1) Tak jauh dari sebelah timur, persis di belakang kami, ialah Mongolia yang tak tersentuh, mengandung marabahaya yang menerbitkan rayuan pertualangan. (2) Ingin rasanya mencoba-coba tantangan yang dihembuskan angin-,angina lembahnya yang jahat, tidur di padang sabananya sambil menghalau serigala dengan kayu bakar, atau terhalusinasi hantu-hantu gurun yang berumur ribuan tahun. (3) Mongolia, sungguh menggoda. (4) Tapi nanti saja lantaran kami harus menemui janji-janji kami. (5) Kami harus ke selatan, terus beringsut ke selatan, menyelesaikan apa yang kami ikrarkan di Paris.
Edensor, Andrea Hirata
Watak tokoh "kami" pada penggalan novel tersebut ialah ....
A. pembangkang
B. pemberani
C. pemberontak
D. pecundang
E. pemaaf
31. Cermatilah puisi berikut
Ibunda
Engkau ialah bumi, Mama
aku ialah angin yang kembara.
Engkau ialah kesuburan
atau restu atau kerbau bantaian.
Kuciumi wajahmu wangi kopi
dan juga kuinjaki sambil pergi
karena wajah bunda ialah bumi.
Cinta dan korban tak bisa dibagi
Rendra
Amanat yang terdapat pada puisi ialah ...
A. Janganlah membagi -bagikan cinta lantaran cinta hanya untuk ibu.
B. Marilah kita lestarikan bumi lantaran bumi telah memberikan,sesuatu pada kita.
C. Hendaknya kita selalu menghormati ibu dan membalas cintanya.
D. Kita wujudkan cinta kepada ibu dengan melestarikan bumi.
E. Ciumlah wanginya kopi dan jangan menginjaknya sambil pergi.
32. Cermati kutipan teks drama berikut!
(Sementara itu R.A. Kartina berdiri dari duduknya mendapatkan kedua perjaka itu)
Karnasih : ”Eeh Ibu di sini, semenjak tadi kami mencari Ibu.”
R.A. Kartinah : ”Sudah usang saya duduk dekat lentera di bawah pohon kayu itu.”
Karnasih : ”Memang ada kulihat dari tadi orang duduk di sana, tetapi kukira biro polisi yang menjaga di sini.”
R.A. Kartinah : ”Aku bersyukur kepada Tuhan, kau berdua telah saling mendapati hati masing-masing.”
Karnasih : ”Ah, Ibu mendengar rupanya.”
R.A. Kartinah : ”Dengan tiada perantaraan orang lain, hanya lantaran hati bertemu hati semata- mata. Sejak tadi, ibu dengar, tiap orang kemudian hanya bertengkaran dan berbantah saja, seakan-akan tempat peristiwa ini masih saja hendak merasakan pengaruhnya memecah belah manusia.”
Irwan : (mengulang dengan tak insaf) ”Pengaruh memecah belah.”
R.A. Kartinah : ”Ibu duduk di bekas rumah kita ini merenungkan kehidupan ibu dengan Raden Hendrapati selama dua puluh tujuh tahun ini. Sekarang ia tidak ada lagi di sini, matanya sudah berhenti menatap membelenggu ibu, dapatlah ibu berpikir kembali damai dan merdeka!”
Karnasih : ”Tidakkah baik ibu beristirahat dulu?”
R.A. Kartinah : ”Biarlah, Nak, ibu girang engkau berdua telah sanggup mengatasi segala pengaruh bencana ini dengan kekuatan jiwa sendiri. tiadalah ini selain dari tuntutan Tuhan semata-mata, suatu tanda Mahaadil Dia!
Karnasih : ”Aku sudah takut Ibu takkan sanggup menahan kehilangan ini.”
R.A. Kartinah : ”Besar kasihku pada ayahmu hanyalah Tuhan yang tahu. Benar juga dugaanmu, kehilangan ini hampir tak tertanggung olehku. Tetapi akan menyesalkah aku, bila kehilangan ini sanggup membawa bahagia pada anakku dan kepada orang lain juga. Tuhan mengampuni ayahmu yang selama ini hidupnya tak lain kerjanya hanyalah memecah dan menceraiberaikan orang saja dan dengan demikian selalu berusaha menambah dan menguatkan kekuasaan dan kejayaan diri sendiri. Hampir semua orang yang bergaul dengan dia pernah jadi korbannya. Tidak, saya takkan menyesal. Aku yang paling dekat padanya akulah pula yang terbanyak mengetahui buruk baiknya.”
(Masuk seorang polisi yang berpakaian preman tadi bahu-membahu dengan biro polisi)
(Api, Usmar Ismail)
Tema drama tersebut ialah ... .
A. Kebahagiaan di balik kenangan buruk yang amat membekas di hati seorang ibu.
B. Untuk mencapai kejayaan, seseorang sanggup berbuat yang merugikan orang lain.
C. Kesetiaan seorang istri dalam mendampingi suami, dalam keadaan apa pun.
D. Baik buruknya suami, sebagai seorang istri haruslah sanggup mengetahuinya.
E. Perasaan kehilangan terhadap orang terdekat sangatlah sulit dihilangkan.
33. Bacalah puisi berikut dengan saksama!
Merangkai Kesetiaan
…
Aku tak’kan pernah terpejam
Merangkai kesetiaan
Yang terukir abadi
Di titik terdalam nurani
Datang desir Timurmu
‘Tuk bersanding
Di anjangsana hariku
(Tri Zuliatmanto)
Kalimat kritik yang sesuai dengan puisi tersebut asalah …
A. Penulis mempunyai kemampuan menyusun larik yang sangat puitis. Ia juga teliti dan cermat dalam mempunyai diksi.
B. Penulis mengungkapan kesetiaan yang sedemikian dalam dengan larik-larik puisi yang berima sama.
C. Penulis berbicara wacana sesuatu yang lazim dialami orang yang setia, tetapi ragu apakah kesetiaan itu akan abadi.
D. Penulis berharap mengekalkan hubungannya dengan sang kekasih, tetapi kekasih tidak setia.
E. Penulis mempunyai kemampuan menyusun puisi yang bagus lantaran memakai pencitraan penciuman.
34. Cermatilah penggalan cerpen berikut!
Aku memberi selamat kepada kedua pengantin. Mereka tersenyum kelihatan agak sungkan.
"Monggo, Den Yanto, silakan duduk."
Den Yanto! la memanggilku den, tidak lagi nak.
Aku tertarik pada seorang bocah patah di sebelah Sumarni. Entah mengapa saya ingin menegurnya. Apakah lantaran matanya mirip dengan Sri?
"Sopo jenengmu, cah ayu tanyaku sambil men-jawil pipinya.
"Yanti...," jawabnya dengan cukup kenes.
(Perkawinan, I Yudhi Sunarto)
Kalimat kritik yang sesuai dengan isi kutipan ialah ...
A. Cerpen "Perkawinan" mempunyai dongeng yang menarik walaupun bahasanya sangat sederhana, tetapi tetap segar dan komunikatif.
B. Pembaca cerpen "Perkawinan" dihadapkan pada susila berbahasa yang berlaku di Jawa, terutama penggunaan kata sapaan "Den".
C. Penggunaan bahasa Jawa dalam cerpen "Perkawinan" agak mengganggu lantaran tidak semua pembaca memahami makna pilihan katanya.
D. Cerpen "Perkawinan" mengisahkan dongeng yang kurang menarik lantaran alur dongeng agak berbelit-belit dan susah dipahami.
E. I. Yudhi Sunarto telah sukses merangkai kejadian menjadi alur yang menarik dalam cerpen "Perkawinan".
35. Cermati kutipan cerpen berikut!
Ketika guru dan murid-murid telah membiasakan berguru di alam terbuka, melihat tukang kebun itu bekerja sendirian, semuanya mendekat. "Jaring itu untuk apa, Pak?“ "Untuk menjaring malaikat.“ "Malaikat?“ "Benar."
"Boleh kami bantu, Pak?“ "Boleh. Boleh tentu saja. Malah sehabis ini, kalian akan saya ajak menunggu jaring ini.“ "Kenapa mesti ditunggu?“ "Sebentar lagi Jibril akan gentayangan terperangkap jaring ini."
(Mereka Toh Tidak Mungkin Menjaring Malaikat oleh Danarto)
Kalimat kritik yang sesuai dengan isi kutipan ialah ....
A. Isi cerpen ini sulit dicerna lantaran hanya Mengungkapkan halusinasi yang menjadikan keganjilan dan kebingungan pembacanya.
B. Cerita yang menarik dan menciptakan pembaca ingin tau untuk mengikuti alur dongeng yang disajikan penulis.
C. Cerpen Danarto telah berhasil menarik perhatian pembaca terutama lantaran hasil ceritanya yang unik.
D. Penggunaan obrolan yang pendek telah memudahkan pembaca untuk memahami isi cerita.
E. Danarto telah sukses menjadi cerpenis yang unik dengan cerita-cerita sangat menarik.
Soal Uraian
36. Bacalah dengan cermat kutipan teks berikut ini.
Sudah lewat dua bulan ia tinggal di rumah mereka, tapi satu hal yang tak didengar seluruh penghuni rumahnya ialah bunyi yang berasal dari mulutnya. Barangkali ia bisu, begitu ibunya pernah bilang. Gora ingin mengambarkan keyakinannya bila anak itu bisa berbicara atau setidaknya bisa bersuara. Dan, ia bekerja keras untuk itu, satu hal yang dilakukannya dan kini mulai menampakkan hasil hingga menciptakan jiwanya dilanda kebahagiaan.
”Siapa namamu?” tanya Gora.
”Aku Gora,” ia berbicara sembari memberi aba-aba seolah ia berbicara dengan orang bisu. ”Kau bisa bicara?”
”Namaku Gora. G – O – R – A ...”
Anak itu diam saja. Gora memainkan rambutnya yang dikuncit kelabang dua merambat hingga ke atas kepala. Sementara matanya menatap burung emprityang berlarian di halaman belakang rumah dan sesekali menatap badan lelaki kecil hitam berbulu dengan wajah oval tak jauh dari dirinya. Tiba-tiba ia tersentak ketika mendengar sebuah bunyi membalasnya.
”Kulung.”
”Ha ... Kulung?”
Gora bengong. Sesaat kemudia ia berlari dari dapur hingga teras depan rumah sambil berteriak-teriak, ”Namanya Kulung, ia gres saja menyebutnya. Kulung. Ibu, nama anak itu Kulung Ibu!”
Seisi rumah mendengar sentakan bunyi Gora. Termasuk Karyo Petir yang tengah berada di pande besi. Teriakan Gora bagai sebuah ledakan dari kebisuan yang selama ini menempel pada diri anak itu. Kulung, ia tak bisu. Ia seolah menyimpan lidahnya hanya untuk sesuatu yang ingin diucapkannya. Ia tak memedulikan dunia di sekitarnya yang begitu bising dan riuh membicarakan sesuatu yang tak diinginkannya.
(Peri Kecil di Sungai Nipah, Dyah Merta)
a. Tentukan amanat teks tersebut
b. Tentukan nilai moral kutipan teks tersebut
37. Cermati kedua teks berikut!
Teks 1: Drama Konvensional
Marsudi : “Kalau sekiranya perlu berteduh mampirlah kerumah saya nak…”
Sulaiman : “Hujannya tidak begitu deras pak.”
Marsudi : “Tetapi lebih lezat menunggu di dalam.”
Sulaiman : “Saya mencari seseorang. Bapak kenal dengan seseorang yang berjulukan Mursiwi?”
Marsudi : “O, dia sedang mengunjungi perhelatan temannya. Itu tempatnya. Yang musiknya terdengar dari sini.”
Sulaiman : “Suaminya juga ?”
Marsudi : “O, dia ada pekerjaan, katanya. Sebentar lagi ia pulang. Biasanya Mursiwi sendiri yang menjemput.”
Sulaiman : (Mengangguk) “Terimakasih Pak.”
Marsudi : “Itu rumah saya Nak. Kapan-kapan mampirlah, nama saya Marsudi.”
Sulaiman : “Saya Sulaiman.”
(Senja dengan Dua Kelelawar, Kirdjomulyo)
Teks 2: Drama Mutakhir Si sakit mengaduh dan jatuh.
Salah Seorang : “Tengok!”
Salah Seorang : “Yakin! Tangannya berdarah. Salah Seorang : Wah!”
Salah Seorang : “Apa tindakan kita?”
Salah Seorang : “Jadi sungguh-sungguh, ya?”
Salah Seorang : “Nah inilah, mulai berbahaya kalau ada pihak ketiga.”
(Aduh, Putu Wijaya)
Tentukan perbedaan kedua teks tersebut berdasarkan unsur penokohan dan latar cerita.
38. Cermatilah ilustrasi dongeng berikut ini.
Brata mengabari Suseno wacana planning Belanda membangun markas baru. Suseno meminta biar warga diungsikan ke sisi hutan karena mereka akan melaksanakan perlawanan terhadap Belanda
Susunlah teks drama satu babak berdasarkan ilustrasi dongeng di atas.
39. Cermati penggalan hikayat berikut!
Beberapa hari lamanya tiadalah" Dimah tiba lagi menghadap Raja Singa. Kemudian pada suatu hari, ketika Raja Singa sedang duduk seorang diri, datanglah ia "Hai Dimah" seru Raja, "Apakah sebabnya sudah sekian lamanya engkau tiada tiba menghadapku?" "Adakah hal yang tidak baik terjadi? Kuharap janganlah lantaran sesuatu yang kurang baik maka Engkau beralangan itu"
Ubahlah penggalan hikayat tersebut menjadi cerpen!
40. Cermatilah penulisan karakter Arab Melayu berikut ini.
. Ubahlah penulisan karakter Arab Melayu tersebut ke karakter Latin!
KUNCI JAWABAN
SOAL UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL
SEKOLAH MENENGAH ATAS/MADRASAH ALIYAH
KURIKULUM 2006
MATA PELAJARAN: SASTRA INDONESIA
PILIHAN GANDA
NO | KUNCI JAWABAN | NO | KUNCI JAWABAN | NO | KUNCI JAWABAN | NO | KUNCI JAWABAN |
1. | C | 11. | E | 21. | A | 31. | C |
2. | D | 12. | E | 22. | E | 32. | A |
3. | D | 13. | E | 23. | A | 33. | B |
4. | E | 14. | C | 24. | B | 34. | C |
5. | E | 15. | E | 25. | B | 35. | A |
6. | D | 16. | C | 26. | A | ||
7. | A | 17. | B | 27. | A | ||
8. | A | 18. | E | 28. | C | ||
9. | A | 19. | A | 29. | B | ||
10. | E | 20. | B | 30. | B |
36. Amanat : Teruslah berusaha dan jangan simpel putus asa
Nilai moral : Gigih dalam memperjuangkan sesuatu.
37.
No | Teks 1 | Teks 2 |
1 | nama dan jumlah pelaku jelas | nama dan jumlah pelaku tidak jelas |
2 | latar simpel ditemukan dan dianalisis | penerapan latar sulit dianalisis |
38. Contoh teks drama satu babak berdasarkan ilustrasi tersebut.
Malam hari di rumah Suseno.
Brata : ”Musnah semua planning kita, kita kalah cepat.”
Ajimin : ”Ada apa? Mereka minta upeti lagi?”
Brata : ”Kali ini masalahnya lebih genting. Mereka akan membangun markas gres disini dan semua kampung akan dibakar.”
Suseno : ”Mereka sangat keterlaluan dan keji. Semua telah kita berikan bahkan makanpun kita kekurangan. Kapan mereka melaksanakan planning itu.”
Brata : ”Sekitar beberapa hari mendatang dikala pasukan Belanda masuk wilayah ini.”
Ajimin : ”Kita harus bergerak cepat untuk mengungsikan para warga tanpa mereka ketahui.”
Suseno : ”Kita pindahkan orang renta renta, perempuan, dan belum dewasa ke sisi hutan. Dan para perjaka harus turun untuk melaksanakan perjuangan.”
Ajimin : Apa tidak terlalu gegabah?”
Suseno : ”Tidak! Apa artinya persiapan kita selama ini bila hasilnya kita harus mengalah kalah begini.”
Atinah : ”Kang, mereka bersenjata dan kita tidak, bagaimana kita bisa menang.”
Brata : ”Kita sudah mempunyai cadangan senjata di tempat yang mereka tidak tau kan?”
Ajimin : ”Ya, semua warga desa harus tau dan rencanakan dengan matang.”
39. Contoh mengubah hikayat menjadi cerpen
Lama benar Dimah tidak menghadap Raja. Saat Raja Singa sedang duduk seorang diri. Tidak disangka menemui Raja. Raja terkejut "Hai Dimah apa kabar?" usang kau tidak menemui aku, mengapa Dimah?" Aku berharap kau tidak murka kepadaku
40. Mengubah penulisan aksaraArab Melayu ke karakter Latin
A. Menghisap
B. Menghunus
C. Menghakimi
D. Menghafal
0 Response to "Soal Usbn Sastra Indonesia Dan Kunci Jawaban"